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10月

365在线体育直播,所有媒体时代纪录片的思维空间与路径选择

从《辉煌中国》,《舌尖上的中国》和《空中中国》等纪录片中,不难看出这些代表作品以远大的眼光,良好的感觉和丰富的叙事树立了中国历史的基调。但是,互联网时代观众的消费场景变得更加复杂,并显示出时空分散的功能。在消费维度上,短视频比长视频表现出更好的场景逻辑。
正是在这种逻辑下,非同寻常的系列纪录片《如果国家宝藏可以说话》诞生了。前段时间,央视唱片频道播出了《如果说国家宝藏》的第三季,获得一致好评。纪录片的重点是讲故事和兴趣,适当参考消费文化和流行文化,并提出一种与不同媒体兼容的交流形式。
具有所有媒体属性的中级作品
这个季节,“如果国宝可以说话”展示了从魏晋南北朝到隋唐时期的25件文物。每集大约5分钟讲述一个国宝的故事并向观众展示在当时的文化氛围中,编舞者使用现代和流行的艺术手段来表达自己。科技与人文科学的完美结合。
第三季的活泼风格破坏了传统历史和文化纪录片的严肃刻板印象,并在娱乐和学术感之间取得了良好的平衡。历史证据,互联网流行语,二维元素…可以称为多元素混合,适用于多终端平台,持续5分钟可确保内容高度精炼且易于传播,并且密度高信息与完全充满注水空间的叙事节奏紧密匹配。纯粹的叙事内容和抒情表达散布,偶尔会出现一些活泼轻松的笑话。视觉特效和相应的屏幕处理充满了电影的感觉。每个剧集的介绍性字幕均与该剧集的国宝的材质,纹理和形状相同。效果是相当惊人的。显然,特技师从国宝本身中看待了特色元素,反复看了字幕的处理,并在图层上写了足够的文章以使其自然,适当和质感。第三季的编舞也值得称赞;这部电影试图打破传统历史和文化纪录片的叙事结构。镜头语言不仅限于文物的特写镜头,台词和文字都庄重幽默,充满乐趣。国宝被编码为一个符号并再次赋予其含义。通过结合和总结国宝的利弊,可以解读国宝的故事和背后的故事,使观众欣赏国宝的美丽。编舞者同时还欣赏着国宝的文明价值和精神核心,根据观众对节目内容的共同理解以及由此产生的共同情感,巧妙地使用了象征性的交流系统进行交流和互动,并为其添加了仪式表达。展示加强共识和刺激情绪的沟通效果。这种仪式交流不仅用于传达客观信息,而且还营造了一种特殊的情感氛围,观众可以沉浸其中。这是“想象中的社区”的艺术建构。电视屏幕上的纪录片可以记录历史图像和以人文主义的情感满足当前的受众,并有可能在光影的交织中上演自然世界和社会故事。当传输到其他终端时,纪录片的处理适合于新的通信频道和观看者的观看习惯。如今,分散在多个终端上的按需传输已成为新的宠儿,这是多路径纪录片传播的机会,但同时也对纪录片制作提出了新的挑战。“如果说说国宝可以说话”纪录片系列开创了互联网思维与纪录片艺术的融合,轻松年轻的演讲,仪式感和戏剧感交织在一起,艰难的故事焕然一新。这套跨媒体通信方法使国宝能够与之互动并移动互联网一代生动而有效地传承传统文化。
“当国宝可以说话”的第三季很好地展示了魏晋南北朝以及隋唐时期的文化。历史的再现,记忆的唤醒和身份的塑造是相互联系和层次安排的,唤醒了中华民族在观众心中的共同文化记忆。历史和人文纪录片所构筑的“历史场”已充分拥抱了中国文明,并进行了很好的介绍。通过仪式作为一种遗产形式,古代文物可以与当下联系起来,历史,有力或浪漫的图像可以反映在任何听众中。心神。
以微妙的方式传播文化
第三季的25种国宝比前两个季节更具方向性,并且引导观众从魏晋南北朝到富有的唐朝,这是魏晋的力量,充分反映了混乱南北朝和唐朝的气氛。
魏晋南北朝频繁交替。由于长期的封建分裂主义和持续的战争,这一时期的中国文化发展受到了许多方面的影响。这是一个与中国历史高度融合的时代。北朝的崎roughness和南朝的美味最终在隋唐统一时期与灿烂的火花相撞。然而,所有这些干旱和荣耀已经存在了很长时间,以历史书籍和文物为中心,这是众所周知的。这部纪录片是一部关于文物的故事,加上合理的想象力,似乎每一个国宝都有责任重现历史的时空,丰富中华文明的叙事空间和范围。这个季节的国宝证明了经历了“多元化和宽容”时代的文明。从外贸,天文日历,法治,技术设施,人文精神,女性审美观等方面,您可以了解白人的历史。,晋,南北朝,隋唐朝。金银茶壶,十二个十二生肖,阿斯塔纳小雕像和文件,黄河铁牛,兰花馆前言神龙版,女小雕像,花草形状的金色台阶……这些国宝塑造了长期的历史图画,是切片。特定时代的人文,手工艺和生活方式。在悠久的中华文化历史进程中,人工制品作为文明的重要组成部分,在人文教育和道德秩序中发挥着特殊作用。人工制品不仅是生活方式的表达和代表,而且是社会过程中哲学思想,审美精神和制度文化的表达。博物馆内的文物展览是固定的且有限的,纪录片《当国宝可以说话时》提高了文物的可解释性,并生动地展示了国宝的内在文化体系。可以说,从“罗神甫土”,“狮宝纹织锦”,“法门寺地下宫廷茶具”,“金兽头玛瑙杯”到“敦煌精编画”的生活方式和变迁过程,人文古迹中国人决定了思想的具体体现。这种人工制品本身在物质消耗和精神符号方面都构成了一个完整的系统,并且包含一些中国文化基因。
“如果国宝可以说话”第三季的文物(文物)可以展示这些文物在建设中国文化体系以及在生产和消费过程中形成的中国文化体系中的重要作用。导演在专家的指导下精心挑选,观众可以通过文物文化的变化清晰地发现魏晋南北朝的传承与发展以及隋唐时期的历史发展。作为中国人生活的重要组成部分,人工制品可以克服文化信仰和意识形态差异,展现创造之美,并巧妙地传播文化。这应该是电影历史和人文纪录片的精髓所在。
探索用于文档开发的新模型
近年来,中国的纪录片制作取得了长足的进步,值得阐释或深入探讨的观点也是多维的,包括创作技术的多样性和互文性,广播平台的全方位传播和产业整合。元素。对于级联这样的新主题,问题是纪录片本体是否可以适应不断变化的消费者需求。艾瑞咨询发布的《 2019中国纪录片产业研究报告》预测,新媒体将成为纪录片的第一力量,并利用纪录片的认知价值。在媒体融合的背景下,全媒体传播具有规模大,速度快,互动性强和个性化的特点,这就要求纪录片必须掌握从创造力到制作再到传播的媒体融合法则,满足观众的需求。及时。引导文化生态的能力强。未来的纪录片制作必须是具有高度媒体融合,社会价值,工业价值和新的传播方式的纪录片格式。视角仅限于制作历史和人文纪录片。在影视消费文化飞速发展的背景下,当前的历史和人文纪录片的观念,技术和数量都发生了巨大变化,他们的出色作品为讲述中国故事和展现中国风格提供了典范。而且,纪录片在多个平台上的迅速传播表明,技术和人文科学的影响已经侵袭了人们的生活的各个方面。“如果说国宝可以说话”积极拓展了创建跨媒体文献的思维空间和路径选择,并进行了探索。具有自己创新实践的文档开发新模式。这是近年来历史和人文文档开发成就的缩影。安格为我们提供了一个具有丰富知识和娱乐性的精品模型,该模型紧密地遵循了继承历史和唤醒记忆,讲述历史和诠释国宝的主题,努力增强纪录片中的替代感和互文性,从而使具有跨越了漫长的历史历史,并在屏幕上重现了生命,可以看到所谓的“国宝”是什么。好极了,集集都是文化干货。”
如今,纪录片只能通过形式,内容和沟通渠道的精心选择找到一条出路,因为在全媒体环境下创造纪录片内容已经进入竞争时代。新媒体的扩展打破了电视台基于渠道垄断的传播模式,与电视相比,流媒体播放时间灵活,没有捆绑销售,因此传统媒体已开始改革,创新和利用数字战略。
当前,新媒体平台正在增加其在纪录片领域的投资,为受过良好教育的年轻用户量身定制内容已成为上游新媒体平台开发人员的主要目标。这些受众总体上具有这里的文化才能,更好的审美基础,对世界知识的好奇和渴望,并且对知识的渴望也在增加。自我媒体的不均衡发展导致知识的某种分化和泛化。市场迫切需要具有“高附加值”知识的高质量文化产品,以吸引和满足受众。在激烈的内容竞争中,高质量的纪录片(例如“当国宝可以讲话”)依靠生产能力的积累来展示内容,知识的集中度和创意形式方面的好处,并增加观众对常识的需求和意识。观众期望中文纪录片的认知价值变得越来越重要,以区域主义的态度分享中文故事会更好地说明问题。
资料来源:解放日报