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10月

bet体育平台,“尹延忠的故事:仙子yu”

“仙子屿重建庙宇纪念碑
尹延忠
在建造古代和现代的寺庙时,无门徒是世俗观的痕迹,但他们寻求痕迹的含义并找到其含义的根源。通过这样做,我们可以通过观察世界观察的繁荣来看到习俗的繁荣和衰落。从风俗的兴衰,我们可以了解人心的美丽与邪恶。如果您想知道人心的美丽在哪里邪恶,您可以通过观察善良来挑战神灵。但是,如果您在不思考和写图片的情况下建造寺庙,那么您将同时获得两者。苟存新不是一个好人,他假装法氏家族所说的话,尽管他建造了礼堂和凉亭,还造了许多神像,但他确实很棒。洪伟调整了我国的立法,正直的众神将树立一个神圣的头衔,有名额,没有讨论的余地,但是它适合那些当时认为是地方性的人习惯和适合人们。如果寺庙是为寺庙而建,则没有很大的禁忌。很难提到建造庙宇的陈子冠。仙子yu位于桥口庄以东,四面环山,古称三泉yu,地处偏僻,冬季连阴,春季美丽雅致,适合诸神定位。泰族的家也。资妃平阴是东南谷之一。正德丙寅是一个道家善良,低俗的姓氏,游戏的开始是山的美,荆棘被割伤,奇石被夷为平地,建筑物的形象被用来居住。有个道家德宽,姓万,叫X峦。在嘉靖,庚子七十岁了,杰需要耕种,开垦山地,砍掉首都,脉络稀疏,发石,清除源流,在大厅中丢失的人将进行修正,而喜欢它们的人将进行纠正。大厅周围种植了数百棵桃树,其余种植的树木遍布山上。
隋志耕树甫建了一座关公庙,图片完成,易玉岩说他会尽力建造这座山,尽管贡x是前辈的,然后是完成攀登的人,德宽和第二人或第三个道教朋友,让我记住一个单词,静静地思考和阅读它,并说有才干的人应该受到纪律处分,必须指出将来的事情。如果Dekuan七十多岁,那么他不会忘记实践和练习。整个庙宇看起来像一片山田,并种满了树木。完成已经结束,如果您希望继续进行下去,以便该人能够跟随,那么内心是可以原谅的。余玉石是岐山最古老的山之一,它很容易变得幼稚和幼稚,据说:观音菩萨的神曾尝过他能救人受苦,他的形象应该是关公的神,忠实友善,圣殿是合适的。Dekuan的问候被记住,这也关乎世界的教育,因为实际上知道这本书的石头,生活的人们在山区,第二殿堂的建立和人民的钦佩构成了寺庙的基础。知道人们的愿望后,他首先建造了一座寺庙雕像,并认为世俗的说服可以承担建造一座寺庙的重要性;他深思建造一座寺庙的重要性并相互劝告,您不敢将其视为遗产。尊重,人们内心的神灵,图像之神是世界人民无法抗拒的,关心真理的人民,消灭他们并遵循美好的生活,世界将会繁荣,风俗会更好,这将使我们国家的人民风俗习惯。意思是要弥补。这样做的原因是,她将被后来的主原谅。
明嘉靖年间,孟冬芝的运气被打败了。
由平阴县王和硕和魏凡撰写
平阴县肥城市县伯固节
刘电石
儒教朱文,张立
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